ISLAM DICEDOK DARIPADA KITAB VEDA HINDU?

Kenyataan terbaharu yang dikeluarkan oleh tokoh sosialis idola mahasiswa Malaysia, Hishamuddin Rais yang mendakwa Islam mencedok konsep keagamaan yang terkandung dalam kitab Veda masyarakat Hindu ternyata menimbulkan kemarahan orang Islam di sini.

Dalam kenyataan tersebut, Hishamuddin Rais, Pengerusi Bersama BERSIH mendakwa Islam meniru konsep-konsep Syurga, Neraka, Bidadari dan lain-lain daripada Veda sekaligus cuba menunjukkan Islam sebagai agama yang tidak mempunyai asas kepercayaan sendiri.

Dalam hal ini, apa yang boleh kita simpulkan ialah, Hishamuddin Rais telah terkeliru dari segi istilah dan konseptual bagi unsur-unsur tersebut. Hakikatnya, kebanyakan perkataan atau istilah tersebut hanya dipinjam daripada bahasa Sanskrit yang lebih awal bertapak di Tanah Melayu tetapi masih berbeza dari segi konsep mahupun makna harfiahnya. Sebagai contoh, istilah Syurga berasal daripada perkataan Sanskrit yang digunakan sebagai terjemahan kepada Firdaus atau Jannah dalam bahasa Arab yang menjadi bahasa rasmi Quran dan Islam amnya.

Justeru adakah benar Islam meniru kitab Veda? Islam atau bahasa Melayu? Jika istilah yang cuba dipersoalkan, maka Hishamuddin Rais sepatutnya menekankan aspek peristilahan sahaja dan bukannya menghukum Islam secara keseluruhan. Dalam hal ini, jelas sekali aspek yang cuba diketengahkan oleh beliau sebenarnya ialah dari sudut istilah tetapi beliau menghukum secara pukul rata. Pada kami, ini berpunca daripada sikap dendam dan kebencian melampau Hishamuddin Rais sendiri terhadap Islam.

Oleh itu kami menyeru kepada rakan-rakan khususnya yang cuba membawa masuk fahaman dan ideology sosialis ke dalam kampus supaya berfikir dan bertindak dengan lebih rasional. Usah jadikan budaya fikir logic sebagai alat mencari kebenaran. Carilah kebenaran dalam erti kata yang sebenar.

Tak Perlu Tunggu Sampai Anak Cucu..

Presiden Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA), Abdullah Zaik dalam Seminar Mendaulatkan Islam Sebagai Agama Negara di Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Shah Alam baru-baru ini ada menyatakan bahawa sikap umat Islam yang berpecah dan sering bertelagah pandangan sesama sendiri menyebabkan mereka tidak akan mampu menghadapi cabaran besar termasuk gelombang Kristianisasi.

Zaini Hassan, Penolong Pengarang Utusan Malaysia pula beberapa kali mengatakan bahawa umat Islam khususnya orang Melayu di negara ini sedang mengalami perpecahan yang amat membimbangkan di mana mereka kini secara ideologi, terbahagi kepada lebih enam kumpulan utama mengikut parti politik dan persepsi peribadi masing-masing.

Apakah implikasi daripada kenyataan-kenyataan ini? Besar, implikasinya amat besar. Seperti yang kita lihat pada hari ini, dalam isu pemeriksaan Jabatan Agama Islam (JAIS) ke atas sebuah premis yang didakwa sebagai Gereja Methodist Damansara Utama (DUMC), umat Islam kelihatan lebih banyak bercakaran sesama sendiri berbanding berbincang mencari penyelesaian. Masing-masing cuba menegakkan pandangan sendiri baik yang berautoriti seperti pemimpin politik mahupun orang kebanyakan.

Lebih memalukan apabila terdapat segelintir pihak yang kononnya memperjuangkan Islam lebih gemar mengambil jalan tengah atau manzilah baina manzilatain, supaya tiada pendirian yang dikeluarkan boleh menjejaskan kedudukan organisasi tersebut dalam pakatan yang dibina. Adakah semuanya kerana mahu menjaga undi dan pengaruh? Hanya mereka yang tahu. Tetapi dalam menghadapi persoalan akidah yang sebegini besar, adakah wajar kita berkompromi sehingga menampakkan kelemahan institusi agama Islam di negara ini?

Jika dahulu kita sudah terlanjur berkompromi sehingga merelakan hak agung kita, kalimah suci Allah digunakan oleh orang bukan Islam, adakah hari ini kita masih cuba mencari hujah untuk mewajarkan tindakan tersebut? Hakikatnya, apa yang berlaku pada hari ini adalah kesan semerta akibat daripada sikap bermuka-muka kita sendiri terhadap agama. Tak perlu menunggu hingga beratus tahun untuk melihat implikasi daripada tolak ansur kita berhubung isu kalimah Allah itu. Tak sampai pun setahun, hari ini dengan kalimah yang sama, bahkan lebih suci iaitu Allahuakbar dan Subhanallah, mereka memanfaatkan keterlanjuran tersebut dengan sebaik-baiknya untuk memesongkan akidah umat Islam di Malaysia.

Misalnya, dalam pemeriksaan oleh JAIS itu, ada bukti yang menunjukkan para peserta majlis ‘thanksgiving’ yang dianjurkan oleh DUMC menyanyikan lagu yang bertajuk Allahuakbar dan Subhanallah. Jika benarlah majlis itu untuk orang Kristian sahaja, maka kenapa lagu dengan judul sedemikian dinyanyikan? Tidakkah ini menimbulkan pelbagai prasangka terhadap orang Islam kerana semua sudah maklum, kedua-dua kalimah suci itu adalah hak ekslusif agama Islam yang terpelihara oleh undang-undang negara ini.

Malah, seorang peserta bukan Islam turut mempertahankan haknya menggunakan kalimah seruan takbir dan tasbih Maha Suci Allah itu kerana kononnya tiada larangan daripada pihak kerajaan. Tidakkah ini sudah cukup untuk membuatkan kita berfikir akan muslihat mereka menuntut penggunaan kalimah Allah dalam urusan agama mereka tidak lama dahulu? Kita juga perlu melihat kembali siapa dalang dalam tuntutan tersebut dan apakah kaitan mereka dengan isu terbaru ini.

Walaupun terdapat peruntukan jelas yang memelihara kesucian kalimah-kalimah Allah dalam ajaran agama Islam di negara ini, namun kerana adanya perselisihan pandangan dalam kalangan orang Islam sendiri khususnya yang melibatkan pemimpin agama dan politik, maka orang bukan Islam lebih berani menyatakan tuntutan mereka sehingga kita akhirnya tunduk dan akur. Inilah padah yang harus kita tanggung. Inilah harga kompromi yang terpaksa kita bayar.

Seperti kata Abdullah Zaik lagi, “kita 14 juta umat Islam tidak mempunyai apa-apa risalah dan apabila berdepan dengan ancaman kita bertaburan. Bahkan kita bercanggah sesama sendiri dalam memahami isu yang dihadapi sekarang.”

Kami teringat, suatu ketika dahulu ketika isu kalimah Allah mula diperdebatkan, salah seorang pemimpin mahasiswa yang mengemudi sebuah organisasi persaudaraan Islam terbesar di USM melontarkan persoalannya; apa masalahnya jika Kristian mahu guna kalimah Allah? Beliau hanya bersandarkan kisah dalam sirah tentang umat terdahulu yang turut mengakui kewujudan Allah walaupun mereka kafir. Adakah beliau sedar, apa yang berlaku pada zaman dahulu dan pada hari ini adalah jauh berbeza? Adakah mereka sedia mengakui keesaan Allah dan menuruti perintah supaya tidak menyekutukan Allah SWT? Jika umat terdahulu yang dimaksudkan itu tetap menyekutukan Allah dan tidak mengakui keesaan-Nya, justeru apa pula bezanya dengan mereka yang menuntut kalimah tersebut pada hari ini?

Hari ini, apa yang berlaku langsung tidak menggambarkan kesediaan mereka mengesakan Allah sebaliknya konsep kebenaran mutlak itu telah dimanipulasikan untuk mengelirukan kefahaman akidah umat Islam yang sedia lemah. Dalam pemeriksaan tersebut misalnya, turut ditemui kertas soalan kuiz yang telah direnyuk dan dibuang ke dalam tong sampah yang mengandungi pelbagai soalan berkaitan Islam dan Nabi Muhammad yang amat mengelirukan. Malah, turut ditanya tentang berapa kali Nabi Isa disebut dalam Al-Quran. Apakah motif soalan kuiz sebegini diadakan? Kalau pun untuk menguji kefahaman peserta, mereka sepatutnya menjelaskan secara terperinci tujuan kuiz itu dijalankan dan bukannya cuba memanipulasikan tahap kefahaman peserta khususnya yang beragama Islam.

Jika pemimpin mahasiswa tersebut membaca artikel ini, kami ingin bertanya, apakah beliau tidak menduga implikasi-implikasi begini sewaktu melontarkan pertanyaan itu dahulu? Kami masih ingat, apabila kami cuba mendapatkan penjelasan beliau termasuk mengajukan pandangan dan kerisauan berhubung masa depan anak cucu kita kelak, beliau sebaliknya menyeru supaya bersikap lebih terbuka dan memahami secara menyeluruh isu ini. Hari ini kami benar-benar faham bahawa isu ini adalah cubaan paling halus dan licik untuk mengaburi gerakan Kristianisasi seperti yang dibangkitkan oleh Abdullah Zaik dan sekian banyak ilmuan yang lain.

Bagi kami, apa yang berlaku khususnya yang melibatkan umat Islam dan Melayu di negara kita pada hari ini amat membimbangkan sekiranya ia terus berlarutan. Kenapa? Kerana umat Islam tidak akan dapat lagi mempertahankan saki baki jaminan dalam Perlembagaan Persekutuan di dalam perkara yang memartabatkan agama Islam. Kompromi, tawar-menawar yang keterlaluan dan penghakisan kuasa politik yang sedikit demi sedikit berlaku telah mempercepatkan lagi kerosakan ini sehingga akhirnya satu persatu hak agama Islam diuji dan dicabar.

Selain itu, kita juga perlu menelan hakikat bahawa faktor globalisasi dan penyebaran fahaman humanisme yang cukup halus tetapi pantas telah mengaburi minda masyarakat dunia termasuk di negara ini. Natijahnya, kita dapat melihat bagaimana anggota masyarakat hari ini lebih bersikap pentingkan diri sendiri dan enggan peduli dengan masalah sosial yang wujud di persekitarannya. Humanisme juga telah banyak mengelirukan umat Islam yang rendah kefahaman akidahnya hingga ada yang mempertikaikan perkara-perkara yang sedia termaktub dalam syariat dan perlembagaan persekutuan. Kefahaman ini menjadi ancaman kepada kedudukan Islam, dengan berselindung atas nama pembentukan masyarakat sivil yang membawa kepada kebebasan individu secara mutlak dan saksama.

Apakah kesannya? Mudah sahaja. Seperti yang pernah dituntut oleh Interfaith Counsil (IFC) yang dipengerusikan oleh Datuk S. Ambiga, atas nama kebebasan individu yang mutlak dan saksama, maka setiap anak yang dilahirkan tidak perlu ditetapkan agamanya sebaliknya membiarkan mereka menentukannya sendiri apabila dewasa. Tidakkah ia terlalu kuat unsur humanisme yang diagung-agungkan oleh dunia barat? Sekali dengar, ia bagus. Tetapi secara halus, ia adalah usaha terancang untuk menyekat perkembangan Islam secara global termasuk di Malaysia. Malangnya, tidak sedikit pemimpin muda hari ini termasuk dalam kalangan mahasiswa sendiri yang turut terpesona dengan agenda tersebut.

Akhir kalam, kami masih berpandangan bahawa apa yang berlaku hari ini masih boleh dibaiki. Masih ada ruang dan lompang yang boleh dibaiki dengan syarat, semua umat Islam di negara ini kembali bersatu demi akidah ummah. Biar berbeza pandangan dan ideologi politik tetapi bila tiba persoalan akidah, bersegeralah kita mencari titik persamaan. Dengan persamaanlah kita mampu menjana kekuatan yang ampuh. Penganut agama lain pula tidak perlulah berasa risau atau tergugat kerana sejak sekian lama kebebasan dan keharmonian yang dijanjikan oleh Perlembagaan Persekutuan sentiasa dipraktikkan dengan baik dan dipelihara oleh pemerintah. Sesungguhnya kita amat bertuah menjadi warga sebuah negara bernama Malaysia kerana toleransi beragama bukan sekadar omongan tapi falsafah yang telah lama diamalkan tetapi masih dalam sebuah kerangka yang khas iaitu Perlembagaan Persekutuan. Justeru setiap daripada kita haruslah menghormatinya dengan sebaik mungkin.

Nota : Rujuk Perkara 11 (1),(2),(3),(4) dan (5) dan Perkara 12 (3) Perlembagaan Persekutuan.

Konspirasi?

Pemilihan MPP/MPM seluruh IPTA sudah pun selesai. Daripada analisa kami, kumpulan pendokong aspirasi universiti masih kukuh kerana menguasai 17 buah universiti manakala kumpulan Pro-Mahasiswa pula hanya mampu menguasai 3 buah universiti di Lembah Klang.

Namun begitu, pemilihan kali ini ternyata amat menarik rentetan beberapa insiden yang telah berlaku di beberapa buah IPT. Kalau di USM, kejadian bakar kain rentang calon pendokong aspirasi universiti dianggap sebagai keterlaluan, suasana di Lembah Klang sebenarnya jauh lebih genting. Insiden usung keranda, calon hilang, demonstrasi 17 jam dan sebagainya lagi telah mewarnai pemilihan tahun ini.

Beberapa akhbar misalnya hari ini melaporkan ‘kehilangan’ kedua calon Pro-Mahasiswa Universiti Malaya walaupun selepas menang kerusi yang ditandingi. Kehilangan kedua ini menimbulkan lebih banyak misteri kerana mangsa sehingga kini belum membuat laporan polis berhubung kehilangan pertama, dan kini beliau hilang lagi ketika pihak universiti mahu mengambil keterangannya.

Konspirasi? Atau penganiayaan? Ramai antara kita barangkali belum tahu kedudukan sebenar calon berkenaan. Masturah, penuntut jurusan Sains Politik Syariah Islam di Akademi Pengajian Islam UM dilaporkan hilang Jumaat lalu selepas membeli kad tambah nilai prabayar di Pangsapuri Pantai Permai, Pantai Dalam ketika berkempen untuk pilihan raya kampus.

Selepas 30 jam dikatakan hilang, pelajar itu ditemui semula di Masjid Teras Hernang, Bangi tengah malam Ahad lalu. Masturah kemudian muncul antara calon promahasiswa yang menang dalam pemilihan.

Apa yang menariknya ialah keputusan mangsa dan keluarganya yang tidak mahu melaporkan kehilangan beliau itu kepada pihak polis walaupun mengetahui bahaya yang mungkin boleh berlaku ke atas Masturah. Tindakan ibunya, seorang pemimpin kanan sebuah parti politik yang turun berkempen di UM untuk Masturah sepanjang kehilangan tersebut juga menimbulkan pelbagai andaian.

Banyak pihak yang melihat kes ini sebagai konspirasi kumpulan Pro-Mahasiswa sendiri untuk meraih undi simpati. Jika benar, maka memang berkesan strategi tersebut. Andaian ini menjadi semakin ketara kerana sepanjang 30 jam kehilangannya, ibu Masturah dan ahli keluarga yang lain kelihatan tenang dan sempat mengemaskini laman sosial masing-masing seolah-olah tiada apa-apa yang berlaku.

Masturah juga perlu menjelaskan bagaimana sebuah laman web yang dikendalikannya sendiri iaitu UMKini boleh menghantar emel kepada NetKL.com antara jam 4.15 petang, 19 Februari 2011 lalu. Dua kiriman emel telah dihantar pada jam 1.35 pagi dan 10.12 pagi pada 20hb Februari 2011 menggunakan alamat UMKini. Jika benar beliau hilang, bagaimana emel-emel tersebut boleh dihantar?

Andaian ini semakin kukuh apabila Masturah sekali lagi hilang apabila pihak UM ingin mendapatkan keterangan dan penjelasannya sendiri berhubung kehilangan pertamanya. Menurut kenyataan daripada pihak pentadbiran universiti, Masturah dikehendaki hadir memberikan keterangannya sebelum laporan polis dibuat pada hari ini. Adakah insiden kali ini juga boleh ditakrifkan sebagai ‘hilang’ atau ‘menghilangkan diri’? Hanya Masturah sahaja yang tahu.

Apa-apa pun, beliau sudah pun mendapat apa yang dihajatkan iaitu kuasa dan kedudukan sebagai MPM UM. Namun, jika strategi ‘hilang’ ini memang dirancang, ia jelas sekali suatu pengkhianatan ke atas demokrasi kampus dan seluruh mahasiswa di negara ini.

Bisik-bisik AC : Ibarat Anak Manja Yang Suka Meminta..

Semakin dekat, semakin jelas. Cuba teka, apakah dia? Masa semakin pantas dan akhirnya, jawapan yang sepatutnya ialah Pro-M!!!

Semakin dekat dengan sesi Pemilihan MPP, semakin jelaslah kepada kita siapa sebenarnya kumpulan pelajar atau mahasiswa/i ini. AC tak cakap kosong dan bukan tujuan AC hendak menyerang atau memburukkan kem mereka. Sebaliknya, sahabat-sahabat anggap sajalah yang AC bertungkus-lumus menyampaikan kebenaran melalui pengalaman kami sendiri.

Khususan untuk adik-adik yang baru mengenal politik kampus, Pro-M yang sebenar ialah sebuah gerakan mahasiswa yang suka mendesak dan menuntut. Lihat saja manifesto yang mereka wara-warakan semalam semasa sesi pengenalan calon. Apa yang mereka minta? Sebelum AC bertanya soalan seterusnya iaitu boleh atau tidak permintaan mereka itu ditunaikan, elok kita perhalusi dahulu apa yang mereka tuntut kali ini.

Dahulu mereka menuntut antara lain dimansuhkan AUKU. Kata mereka, ia masih konsisten dengan perjuangan mereka tetapi semalam, ia seolah-olah senyap. Mereka sebenarnya sudah sedar, isu AUKU bukanlah isu yang mendesak di USM. Ia sekadar perjuangan segelintir pihak saja tetapi kerana berada di dalam pakatan yang sama, maka mereka terpaksa memperjuangkannya selama ini.

Apa yang mereka tuntut semalam sebahagiannya adalah tuntutan lama yang diperbaharui untuk menggempakkan kempen mereka. Salah satunya ialah mendesak universiti supaya mengambil alih perkhidmatan bas komuter. Ia terbit daripada mulut salah seorang calon umum mereka tetapi malangnya, beliau tidak pula menyatakan mekanisme yang hendak digunakan dalam menjayakan misi besar ini.

Agak sedih juga apabila beliau mendakwa MPP selama ini berdiam diri berpeluk tubuh dalam menangani masalah ini, lalu beliau tampil sebagai pejuang atau jaguh, kononnyalah. Tetapi nampak jelas yang beliau sendiri tidak faham situasi sebenar dan tidak merancang sebarang mekanisme pun untuk mengatasi masalah ini secara menyeluruh.

MPP saban tahun sudah berhadapan dengan masalah ini. Dalam satu kajian yang dilakukan oleh mantan NYDP MPP USM sidang 2010/11, beliau mendapati sebahagian besar responden berpendapat perkhidmatan sedia ada wajar dikekalkan tetapi mutu yang disediakan hendaklah dinaiktaraf selalu. Hal ini jelas menunjukkan bahawa mahasiswa/i USM pada umumnnya memahami situasi. Justeru kita tertanya-tanya, di manakah tahap kefahaman calon-calon Pro-M terhadap sesuatu isu?

Contoh lain ialah tuntutan insentif APEX kepada semua mahasiswa/i USM. Wah, sekali dengar, manisnya mengalahkan madu. Tetapi realistikkah? Rasionalkah tuntutan begini? Bagaimana mekanisme (sekali lagi) yang hendak digunapakai? Salah seorang daripada mereka malah mengatakan bahawa USM lebih daripada mampu untuk membayar wang tersebut kepada para pelajar justeru kenapa mesti kepada segelintir sahaja?

Kami tak mahu panjang-panjangkan hal ini kerana pemimpin yang berjiwa kecil akan hanya bercakap hal-hal yang kecil dan remeh-temeh. Tetapi kami mahu mengajak sahabat-sahabat semua untuk sama-sama berfikir tentang keanehan Pro-M di USM ini.

RM1000 seorang dengan jumlah pelajara tak kurang 17,000 orang dalam satu-satu masa. Berapa banyak wang diperlukan? Anda hitungkan sendiri, pastikan darab, tambah, bahagi dan tolaknya betul kerana anda pasti tidak percaya dengan angka yang akan anda perolehi. Ia bukan suatu jumlah yang sedikit, sedangkan peruntukan untuk pembangunan mahasiswa/i di bawah Program APEX tak lebih RM 10 juta setahun. Adakah ini rasional?

Persoalannya, adakah mahasiswa USM semakin materialistik atau Pro-M sahaja yang manja lebih-lebih? Yuran pengajian sebahagian besarnya sudah pun ditanggung oleh pihak kerajaan, kemudian diberikan pula pinjaman PTPTN (pinjam dahulu, dah berjaya baru bayar balik) dan biasiswa, pun tak cukup lagi?

Insentif APEX sebenarnya ialah strategi menggalakkan bakal-bakal penuntut IPTA untuk memilih program Sains Tulen dan Sastera Tulin di USM. Hanya mereka yang layak diterima masuk ke USM untuk menyambung pengajian dalam bidang-bidang tersebut sahaja berpeluang mendapat insentif APEX, bukannya untuk semua mahasiswa/i USM. Yang kamu cemburukan sangat itu kenapa? Bukan rezeki kamu, maka terimalah sahaja ketentuan ini dengan hati terbuka dan berusaha bersungguh-sungguh mengejar habuan yang lebih besar pada masa hadapan.

Kami tak nak berceloteh banyak lagi. Anda mahasiswa minda kelas pertama, fikir-fikirkanlah kerasionalan tuntutan mereka ini. Kami akan berkongsi lagi dalam siri bisikan-bisikan seterusnya. Nak percaya atau tidak, terpulanglah kepada anda.

Kata AC : Lebih sudu daripada kuahnya..

Bisik-bisik AC : Apa Yang Dahulu Tak Boleh, Sekarang Boleh?

Akhirnya terpacul juga dari mulut orang kuat PMI menafikan segala prinsip perjuangan mereka selama ini. AC bukan hendak menyibuk, tetapi rasa pelik dan hairan sahaja. Seorang ahli totok PMI berkata malam tadi bahawa Pro-M ialah Pro-M dan PMI tetap PMI. Barangkali pusingan baliknya lebih dari 360 darjah.

Sedikit masa dahulu, PMI paling lantang mempertikaikan tindakan pendokong-pendokong aspirasi yang terdiri daripada mahasiswa/i Melayu kerana menggunakan istilah ‘Salam Aspirasi’. Tetapi pada rapat umum malam tadi, PMI juga melakukan tindakan yang sama malah berulang-kali dan ia disambut penuh megah oleh penyokong-penyokong Pro-M yang terdiri daripada mahasiswa/i Melayu Islam.

Soalnya, kenapa dahulu tak boleh sekarang boleh? Apa bezanya menggunakan Salam Aspirasi dan Salam Pro-Mahasiswa? Kami tidak mahu menggunakan hujah-hujah yang berat, cukuplah sekadar bertanya, apakah hukumnya kini sudah dibolehkan semata-mata untuk meraih undi dan sokongan mahasiswa sejagat? Kalau sudah boleh, maka wajarlah kami menuntut supaya tuduhan lampau terhadap kami dahulu ditarik balik.

Untuk makluman sahabat-sahabat mahasiswa/i USM sekalian, jika anda mahu kenal Pro-M, kenalilah siapa yang menggerakkannya. Ia terdiri daripada gabungan dua kumpulan mahasiswa yang besar di USM iaitu Student Progressive Front yang berpayungkan Persatuan Bahasa Tionghua dan Persatuan Mahasiswa Islam atau panggilan mesranya, PMI.

Pada kebiasaannya, setiap kumpulan Pro-M di mana-mana IPTA/S pun akan dikepalai oleh Presiden/Yang DiPertua PMI. Ia sudah diterima dan diperakui oleh Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM) yang menjadi induk gerakan mahasiswa pro-pembangkang di Malaysia. Justeru bila ahli PMI berkenaan mengeluarkan kenyataan sedemikian, kami cuma tersenyum sinis. Apa lagi yang hendak diperkatakan..

Dalam berpolitik, manusia cenderung mengikut emosi ramai. Kalau insiden pencabulan hukum semalam diambilkira, maka PMI bukanlah pejuang sebenar gerakan Islam di kampus ini. Dahulu tidak boleh, sekarang boleh. Dahulu salah, sekarang sudah betul. Sedangkan hal prinsip di dalam Islam ialah hal yang paling tidak boleh dikompromikan waima dalam politik sekali pun.

AC kata : Memaku dulang..

YDP PMI Sertai Demo Parti Politik, Beri Ucapan!

Yang DiPertua Persatuan Mahasiswa Islam USM (PMIUSM) perlu menjelaskan kehadirannya di pentas sebuah parti politik baru-baru ini dalam satu demonstrasi di ibu negara. Menurut maklumat yang kami terima, beliau telah menyertai demonstrasi haram tersebut sebagai respon terhadap revolusi rakyat Mesir yang sedang berlangsung ketika ini.

Namun begitu, apa yang menjadi persoalan kini ialah kenapa seorang mahasiswa dan pemimpin pelajar seperti beliau boleh berada di pentas tersebut malah dirakamkan turut menyampaikan ucapannya kepada khalayak? Hal ini jelas sekali telah melanggar etika dan peraturan universiti serta Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU).

Walaupun beliau hadir atas pilihan sendiri, tetapi secara tidak langsung beliau juga membawa nama baik USM dan seluruh mahasiswa di sini. Selain mencemarkan nama baik universiti, tindakan beliau juga turut mendapat perhatian pihak berkuasa khususnya PDRM memandangkan perhimpunan tersebut dianjurkan tanpa mendapat kebenaran pihak berkuasa.

Kita juga hairan, kenapa beliau menggunakan platform sebuah parti politik untuk bersuara? Adakah kedudukan beliau ketika ini belum cukup kuat untuk beliau suarakan pandangan sendiri ataupun mewakili persatuan dan mahasiswa USM keseluruhannya?

Malah, menurut maklumat-maklumat yang kami terima, beliau juga sering berada bersama di dalam beberapa lagi siri demonstrasi yang pernah dianjurkan sebelum ini oleh parti-parti politik tertentu. Jika benar, ia amat membimbangkan kerana seorang pemimpin mahasiswa seperti beliau dilihat cenderung dengan budaya berdemonstrasi. Adakah beliau juga sedang cuba membawa budaya ini ke dalam kampus?

Justeru kami berharap pihak universiti khususnya Bahagian Hal Ehwal dan Pembangunan Pelajar (BHEPP) USM dapat memberikan perhatian yang sewajarnya terhadap perkara ini sebelum nasi menjadi bubur. Tindakan yang tegas perlu diambil seperti kes yang melibatkan Sooh Soh Hwa sedikit masa dahulu.

Laungkan Hak dan Aspirasi Anda!

Komposer terkenal tanah air, Azmeer, turut membuang undi

dalam pilihan raya kampus yang lalu di USM.

Terdapat satu pandangan umum yang agak popular bahawa pilihan raya kampus (PRK) hanyalah suatu bentuk aktiviti yang tidak begitu penting yang dijalankan saban tahun untuk memilih barisan kepimpinan Majlis Perwakilan Pelajar atau MPP di sesebuah universiti.

Malah, ada yang beranggapan, ia sekadar ‘fardhu kifayah, orang lain buat kita tak payah’ justeru, golongan ini langsung memandang sepi PRK seolah-olah ia memang benar-benar tidak penting. Bagi mereka, cukuplah jika ada yang turun membuang undi, atau kalau tidak ada sekali pun, pihak universiti masih berkuasa memilih MPP berdasarkan peraturan-peraturan sedia ada.

Sikap tidak ambil berat, tidak peka dan mungkin juga tidak bertanggungjawab ini sebenarnya amat-amat merugikan. Demokrasi yang cuba dipupuk secara amali ini pastinya tidak mampu dicapai seoptimum mungkin lantaran kurangnya penyertaan daripada golongan mahasiswa terhadap perlaksanaannya.

Sekali pun ada yang secara sukarela terlibat secara aktif termasuklah sewaktu berkempen, meraih undi, membuang undi dan sebagainya lagi, namun tanpa sambutan yang sewajarnya, demokrasi itu sudah tentu tidak dapat diraikan seperti yang diharap-harapkan.

Justeru mahasiswa haruslah menyisih jauh segala pandangan lembam bahawa pilihan raya kampus adalah sesuatu yang tidak penting. Pandangan lembam beginilah yang akhirnya menyebabkan mahasiswa dilabel sebagai lesu dan tidak bermaya.

PRK bukan sekadar tentang membuang undi, juga tidak semata-mata berkenaan memilih calon yang kacak dan cantik-cantik seperti yang tercetak di atas kertas-kertas undi sahaja. Lebih dari itu, pilihan raya kampus ialah suatu proses untuk memaknakan kebebasan bersuara mahasiswa. Ia bukan lagi semata-mata tentang teori dan idealisme. Inilah detik untuk mempraktikkannya.

Mahasiswa perlu menggunakan peluang dan ruang yang disediakan ini sebaik-baiknya untuk menyatakan hak dan impian mereka. Gunakanlah proses ini untuk menyemarakkan harapan anda sama ada ia bersangkut-paut dengan hal-hal kebajikan mahupun isu-isu sejagat. PRK inilah medannya untuk anda memilih wakil terbaik yang mampu menyalurkan aspirasi anda supaya didengar oleh pihak universiti dan kerajaan.

Akhir kata, gunakanlah hak bersuara anda sebaik-baiknya. Undilah calon-calon yang diyakini mampu membawa seluruh isi universiti ke arah yang lebih cemerlang. Sejarah politik kampus kita jelas membuktikan bahawa kepimpinan MPP yang sedia mendokong aspirasi universiti seperti yang terkandung di dalam Misi dan Visi USM adalah yang terbaik!

Aspirasi Universiti Adalah Aspirasi Mahasiswa!

Bersama Universiti Manjana Transformasi.

Parlimen Mahasiswa: Model Politik Kampus Baru di USM

23 Oktober 2010, Majlis Perwakilan Pelajar USM telah menyegarkan semula cara berpolitik di kampus bila memulakan persidangan "Parlimen Mahasiswa" di USM. Mesyuarat Dewan Perundingan Pelajar (MDPP) yang berlangsung selama sehari dan membahaskan 19 usul telah mencorak satu landskap baru bagi persekitaran politik kampus di Malaysia. Majlis Perwakilan Pelajar USM yang didominasi oleh pro Aspirasi telah berjaya membuktikan bahawa Akta Universiti Kolej Universiti (AUKU) tidak menghalang mereka untuk berpolitik dengan bijaksana dalam memperjuangkan hak dan kebajikan pelajar di universiti.

Paling berani adalah gesaan MPP kepada kerajaan negeri yang dipimpin oleh DAP agar membenteras isu merempat di kalangan rakyat di Pulau Pinang dalam usul ke-10 Parlimen Mahasiswa. MPP juga berani bersuara menolak cadangan CUEPACS yang ingin melanjutkan usia persaraan penjawat awam dari 58 tahun kepada 60 tahun. Secara keseluruhannya, usul yang dibentangkan dalam "Parlimen Mahasiswa" adalah bersifat konstruktif untuk kebajikan mahasiswa. Inilah "student power" sebenar bagi mahasiswa. Mereka berbahas dengan rasional dan membuat usul dengan cara yang bijaksana bukan menggunakan jalanan sebagai "parlimen" untuk bersuara. Tahniah kepada MPP USM. Alangkah baiknya jika mahasiswa berpolitik dengan cara begini. Pelajaran tidak terabai, isu dapat disuarakan dan suara pelajar dapat dikemukakan dengan cara yang bijak.

Dipetik dari Angin Perubahan.

Relevankah Lagi SPF di USM?

(Klik pada imej untuk paparan lebih jelas)

Muktahir ini, banyak sekali isu timbul, satu per satu berturut-turut samada di dalam pagar kampus kita mahupun rentas sempadan bumi Minden ini. AC yakin, ramai antara kita yang mengikuti setiap isu dengan dekat malah menyumbang pandangan secara tak langsung dalam sesetengah isu.

Mari kita imbau. Pertama, AC ingin mengajak rakan-rakan semua menoleh kembali satu insiden yang sepatutnya tidak berlaku di dalam kampus kita ini sehingga mencetuskan pelbagai masalah berbangkit. Insiden yang dimaksudkan ialah tindakan pihak Student Progressive Front (SPF) yang cuba mencabar undang-udang dan peraturan universiti kita ini dengan membuka booth atau kaunter secara haram dan menyebarkan risalah-risalah yang bersifat provokatif melampau.

AC tidak berniat mengungkit kesilapan mereka tetapi sebagai peringatan bersama, adalah perlu untuk ditegaskan dari masa ke masa bahawa universiti kita mempunyai garis panduan yang khusus yang perlu kita patuhi sebagai pelajar sebelum menjalankan sesuatu aktiviti. Peraturan itu tidak pula menjadi masalah selama ini kepada mana-mana persatuan, tetapi berbeza sama sekali apabila berada ditangan SPF.

Apa yang menariknya, SPF memberikan pelbagai alasan untuk mewajarkan dan menghalalkan tindakan mereka. Kononnya peraturan tersebut tidak relevan dengan pelajar, menyusahkan dan terlalu banyak birokrasi yang melibatkan pelbagai jabatan. AC ingin bertanya, apa sebenarnya masalah yang mereka hadapi? Mereka sebenarnya tidak berhadapan dengan masalah prosuder tetapi takut dengan muslihat mereka sendiri yang berselindung di sebalik aktiviti mahasiswa atas nama kebebasan bersuara.

Apa yang sebenarnya cuba disampaikan ialah agenda politik pihak tertentu di luar kampus yang terhalang daripada memasuki pagar USM ini. Justeru pihak-pihak tersebut telah menggunakan kumpulan SPF sebagai alat untuk menyebarkan dakyah dan hasutan mereka secara terancang dan licik. Buktinya, SPF pada hari kejadian bertindak menyebarkan pelbagai risalah yang amat bias di samping mengedar dan menjual t-shirt yang bersifat provokatif terhadap keharmonian warga kampus.

Adakah ini perjuangan mereka yang sebenar? Siapa SPF yang sebenarnya? Mungkin ramai yang tidak tahu tentang kewujudan kumpulan mahasiswa anti-estabalishment ini yang sering mencetuskan masalah di dalam kampus. Tidak lama dahulu mereka juga pernah ditangkap kerana menyebarkan risalah haram dari bilik ke bilik namun apabila tindakan diambil oleh Jabatan Keselamatan, mereka menuduh pula JK sebagai zalim dan tidak menghormati hak mahasiswa, bahkan disebarkan pula cerita bahawa JK telah ‘menculik’ pelajar USM sendiri.

Sejak belakangan ini juga, kita dapat melihat secara jelas orientasi politik SPF yang sebenar. Mereka lebih banyak bersengkongkol dengan pihak luar berbanding mendampingi mahasiswa USM sendiri. Tindakan ini bukan saja mencetuskan rasa meluat dan rimas dalam kalangan pelajar USM, malah kumpulan Pro-Mahasiswa juga tidak senang dengan SPF. Buktinya, baru-baru ini satu kenyataan daripada facebook rasmi Pro-Mahasiswa USM sendiri menafikan pembabitan mereka dengan permainan politik SPF. Pada kami ia memberikan satu isyarat jelas, SPF semakin tidak relevan dan ditolak oleh rakan-rakan mereka sendiri. Jadi bagaimana mereka mahu memperjuangkan hak mahasiswa di USM?

Pro-M, Apa Sudah Jadi??

Polemik baru politik kampus cuba ditimbulkan lagi. Selepas reda dengan isu kedegilan pihak Student Progressive Front (SPF) yang sewenang-wenangnya menyebarkan risalah haram di dalam kampus, kemudian keluar pula kenyataan rasmi daripada Pro-Mahasiswa USM yang menafikan pembabitan mereka dengan tindakan SPF tersebut, kini Yang DiPertua Persatuan Mahasiswa Islam cuba pula mengalihkan isu kepada persoalan baru.

Dalam satu kenyataannya, beliau berpandangan kedua-dua kumpulan Pro-Aspirasi dan Pro-Mahasiswa sepatutnya dibubarkan supaya perpaduan dan kata sepakat sesama mahasiswa dapat dipupuk dengan lebih mudah dan berkesan, di samping untuk mengelakkan perpecahan yang lebih serius seperti yang berlaku di luar kampus ketika ini.

Pada kami, ini satu pandangan yang pelik dan tidak berasas. Sebagai orang nombor wahid dalam PMI, beliau seharusnya melontarkan pandangan yang lebih komprehensif berbanding mencadangkang solusi yang populis begini. Tidak dinafikan, kewujudan dua entiti politik begini sedikit sebanyak menyebabkan berlakunya perbezaan pandangan yang ketara sesama mahasiswa, tetapi ia sebenarnya penting kerana mampu memupuk kematangan bersuara dan bekerja dalam kalangan mereka yang terlibat.

Di samping itu, suara-suara mahasiswa sama ada dari kumpulan Pro-Aspirasi mahupun Pro-Mahasiswa juga penting sebagai pengimbang antara satu sama lain. Walaupun secara praktikalnya ia berbeza berbanding konsep politik di luar kampus, namun sedikit sebanyak implimentasinya turut mencerap budaya kerja atau kepimpinan organisasi politik yang ada di negara ini. Tidakkah ia suatu yang kondusif pada waktu mahasiswa dilarang menyertai parti-parti politik secara aktif?

Umum juga sudah tahu, setiap Yang DiPertua atau Presiden bagi Persatuan Mahasiswa Islam pada amalannya adalah Ketua bagi gerakan Pro-Mahasiswa. Ia adalah ketetapan dalam Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM) iaitu induk bagi gerakan mahasiswa haluan kiri di negara ini. Jika ia juga digunapakai di USM, maka tidakkah ia sesuatu yang janggal untuk seorang Ketua Pro-Mahasiswa mengeluarkan pandangan sedemikian walaupun bersifat peribadi?

Ia juga seolah-olah satu tempelakan terhadap pendirian Pro-Mahasiswa sendiri yang selama ini begitu kuat mendesak supaya mahasiswa dibenarkan berpolitik. Ketika isu ini timbul sedikit masa dahulu, terdapat segelintir orang kuat PMI yang juga penggerak Pro-M USM dengan keras menghentam Yang DiPertua Majlis Perwakilan Pelajar USM kerana membantah cadangan Timbalan Menteri Pengajian Tinggi, Dato’ Saifudin Abdullah berhubung isu mahasiswa berpolitik. Namun hari ini, YDP PMI sendiri membuat pusingan 360° sekali gus menyetujui pandangan YDP MPP kita. Sekali lagi, tidakkah ini pelik?

Selain itu, mahasiswa USM juga seharusnya bertanya, apakah sebenarnya yang diperjuangkan oleh kumpulan Pro-Mahasiswa di sini? Adakah dengan memperkenalkan slogan Sedia Mendokong Aspirasi Mahasiswa, ia sudah cukup untuk membuktikan kesediaan mereka memperjuangkan isu-isu mahasiswa sejagat di USM? Apa yang dilakukan oleh SPF baru-baru ini jelas sekali telah mencalar kredibiliti gerakan Pro-Mahasiswa USM yang sedang membina pengaruhnya ketika ini. Malah kenyataan penafian yang dikeluarkan juga jelas menunjukkan ketidaksepakatan mereka dalam banyak perkara.

Kepada Ketua Pro-Mahasiswa USM, kami ada pesanan. Jagalah anak-anak buah anda juga.

SPF Tak Hormat Undang-undang, Cemar Perjuangan Pro-Mahasiswa

Tindakan biadap kumpulan Student Progessive Front atau SPF USM yang membuka kaunter dan menyebarkan risalah secara haram baru-baru ini tidak boleh dipandang mudah oleh pihak universiti dan warga mahasiswa sendiri.

Tindakan provokatif begini bukan saja melanggar peraturan universiti malah mencabuli hak mahasiswa sejagat kerana dipaksa menerima bahan-bahan yang bersifat berat sebelah dan langsung tidak berkaitan dengan hak dan kebajikan para pelajar di USM.

Mengikut laporan yang diterima, kumpulan pelajar ini telah membuka kaunter perkhidmatan mereka secara haram di kawasan milik Jabatan Pembangunan dan menggunakan pula kemudahan universiti yang telah dikhaskan kepada mana-mana persatuan atau organisasi berdaftar di USM untuk menjalankan aktiviti mereka.

Di samping itu, bahan-bahan edaran mereka pula sangat provokatif. AC percaya ia tidak dihasilkan oleh SPF sendiri sebaliknya mereka menerima bantuan secara langsung daripada pihak luar. Misalnya, salah satu edaran yang diterima oleh AC dengan jelas memaparkan cetakan logo JERIT, sebuah NGO tidak berdaftar yang kononnya mendokong hak asasi manusia sejagat.

Apa yang dikesalkan ialah tindakan mereka menyebarkan bahan-bahan tersebut mampu mencetuskan rasa tidak selesa dalam kalangan mahasiswa USM sendiri. Beberapa orang pelajar yang ditemui telah melahirkan kekecewaan mereka berhubung tindakan tersebut yang dianggap tidak sensitif dengan sentimen masyarakat berbilang kaum di dalam kampus USM.

Pada masa yang sama, AC juga hairan dengan sikap kumpulan SPF ini. Mereka sering kali melanggar undang-undang dan peraturan universiti dengan sewenang-wenangnya. Apabila tindakan dikenakan, mereka menuduh pula pihak universiti menyekat hak dan kebebasan bersuara mahasiswa. Adakah mereka sedar dan faham tentang hak dan kebebasan bersuara? AC yakin dan percaya mereka menyedari peruntukan undang-undang sedia ada tetapi dengan sengaja mencabarnya bagi mencari publisiti dan keprihatinan warga kampus.

AC juga tertanya-tanya, di mana suara rasional Ketua Pro-Mahasiswa USM dalam hal ini? Ini bukan kali pertama dan mungkin bukan yang terakhir. Umum mengetahui Pro-Mahasiswa lazimnya diketuai oleh YDP PMI termasuk di USM sendiri. Tetapi jarang sekali ketua mereka bersuara apatah lagi menegur tindak-tanduk anak-anak buahnya. AC membangkitkannya di sini kerana kesal atas kejadian ini yang telah tersebar di seluruh pelosok negara melalui laman-laman sosial dan blog politik sehingga mencemarkan nama baik USM yang kita sayangi ini. Adakah ini yang kita mahu?